道生一一生二，二生三三生万物，既然一是老大，你必须给他移的位置，因为它代表到儒家讲。君臣佐使君是就是君臣就是臣，均就要占大分量，也就是大股东，如果一样就会失去，也就是不合于道，就是背道而驰。其实你把这句话倒着念，不管万事万物有多复杂，就简单了，万回三及天地人，具体又体现为天时地利人和把这三者连成一系就是一就是道，好比射击天使目标天越大目标越大，你的空间就越大心量也越大d代表方法方法在于射击时的准心，没有准心就瞄不准靶子人代表动机动力，你得有心，这三点缺一不可。三又是二生出的，即阴阳阴阳和合则归一，你就真正达到自己的目标，所以家庭夫妇和睦就是阴阳合合，又一切都好。

一就是整体的和合专一了，合一了到就生一切都是为了人心合一，譬如我们的工作到的课程就是将转化私心，完善自身，同化他心，从而得到人心，成就天下之心。

想要有凝聚力，就要把天性里的义德请来，它有凝聚和结果的力量，易得主秋天把枝叶里的能量输送到果实中来，这就是一个凝聚的过程，也是收获的过程，首先把它总结为e向核心处凝聚，把整体统一起来，共同收获的利益，如果不把力量凝聚起来就无法成就果实，每条枝杈都说我不愿给你就不可能结出果实。

有一年我到钟南山去见一个禅宗师傅，4月前有一片梨园梨树园满树的梨花，美得不得了，我说师父啊，太棒了，今年梨子一定大丰收，但是师傅淡淡的说一个果子都不会结，因为枝叶花只顾自己的灿烂，把养分用光，没有能量供给果实了。

很多时候表面灿烂，不一定结得了果，因为不扎实，凝聚力是全体的，利益牺牲小我才能成就大我成就大事业如果只顾小小，我的利益最后就没有好结果，所以打理果树要把多余的花枝剪掉，让他减少能量消耗，才能为结果储备足够的能量，这就是道德整体观叫一，就是道。