这一讲主要讲了三个问题。

第一个问题，河图洛书上的数字为什么1、3、5的位置不变，其他位置可以变呢？

从河图上看，河图是阳顺阴逆，他只有太极生阴阳两种气，就叫太极生两仪；从洛书上看，1到3是顺时针，7到9是逆时针，4到2是顺时针，8到6是逆时针，顺中有逆，逆中有顺，阳中有阴，阴中有阳，阴阳是不能完全分开的。一阴一阳之谓道，洛书告诉我们，两仪还可以生四象。

天一生水为本源，是先天的生化作用，万物都是从水中来；中土5因为在中间，所以它是不能变的；天三生木木从土来，木跟水土关系密切，木本水源，土不见了，是因为土是隐性的，人类要逐草木而居，木和水是人类生存的根本，人类和动物没有知识的时候，靠着本能也能找到水和木，也能生存下来。人类有了知识以后，反而把本能给忘了。水是源头，木是让我们看见的地方，土使他们能够存在跟发展，所以135位置不变，这就让人产生一种牢不可没的观念，人不能忘本，要饮水思源。河图洛书的相同和不同，说明了一切都在变化之中。河图是先天的体，洛书是后天的用 告诉我们要随因人，因地，因事，因时做适当的调整。易经是给你许多变化，让你自己去选择。

第二个问题，为什么我们国家叫中国？我们的民族叫中华民族，中字从何而来？

天五生土，位于中央，中就是太极，中不是固定的，只要在合理的范围之内都叫中，中就是合理，所以中华文化讲的合理就是大同小异，中国人的观念所有教派都是大同小异，劝人为善，叫人做好事，能用易经来解释所有的东西，你就是标准的中国人，中国就是一切讲究合理的国家，随时随地都能随机应变，但不投机取巧，这就是中庸之道。

第三个问题以人为本，《易经》中的六爻分为天道、人道、地道，把人道放到中间就是要一切以人为本，所有的学问都是由人来主导，所以人一定要修德，木有本，水有源，人有德，人类才能有发展。