在跟随武校长学习的过程中，他多次提及一个词语“投射 。我还记得在一次家庭教育指导师培训时，武校让两个（A、B）老师站在会场两端，他在A老师耳边小声说了什么，然后就让两个老师交换位置，在交换途中，A老师微笑并举手和这位老师打招呼，而B老师和A老师做出了同样的动作，这是我第一次接触到“投射”原来可以讲的这么通俗易懂。

关于投射，在我们中国古代就有一个非常有名的故事，有一次，苏东坡到金山寺打坐参禅，两个人对坐了一会，苏东坡头脑一转，想设一个套给佛印和尚钻。

于是苏东坡问佛印和尚:“禅师，在你的慧眼看来，你看我坐禅的样子怎样?”佛印看了一眼东坡，点头赞道:“好庄严，像一尊佛。”

苏东坡听了心里很是得意 ，可是他看着佛印

胖胖堆堆，却想打趣他一下，于是他说道:“禅师，你想知道我看你像什么样吗?”佛印禅师静静的问:“像什么?”苏东坡连讥带讽的答道:“像一堆牛粪色”苏东坡答后看了佛印禅师一下，却见禅师眼观鼻，鼻观心 ，岿然不动的端坐着。

这时，苏东坡感到飘飘然起来了，说完，苏东坡还哈哈大笑，而佛印只是笑而不语，似乎没有生气。

苏东坡自以为棋胜一招，就把这件事四处宣扬，而这件事情传到了苏东坡的妹妹耳中。苏小妹素来聪慧，听说完他们的事情后，对他哥哥说:“就你这个悟性还参禅呢!佛门讲究心境，佛印看你像一尊佛，那是他心里有佛，而你看他像屎，那就是你自己心里有屎。”听完这一句话，苏东坡顿时愣住了，明白佛印笑而不语的原因，顿时羞愧难当。

在心理学上有个著名的实验—疤痕实验，也很好的说明了投射。在一次心理科学实验活动中，心理学家们征集了10位志愿者，请他们参加一个名为“疤痕实验”的心理研究活动。

心理学家们请电影化妆师在每位志愿者左脸颊上精心地涂抹上逼真的鲜血和令人生厌的疤痕。然后用随身携带的小镜子使每位志愿者都看到自己脸上的疤痕。当志愿者们在心中记下自己可怕的“尊容”后，心理学家收走了镜子。之后，

心理学家告诉每一位志愿者，为了让疤痕更逼真、更持久，他们需要在疤痕上再涂抹一些粉末。

志愿者们被分别带到了各大医院的候诊室，装扮成急切等待医生治疗面部疤痕的患者。候诊室里，人来人往，全都是素昧平生的陌生人，志愿者们在这里可以充分观察和感受人们的种种反应。实验结束后，志愿者们各自向心理学家陈述了感受。他们的感受出奇地一致。志愿者们滔滔不绝，义愤填膺地诉说了诸多令自己愤慨的感受。他们普遍认为，众多的陌生人，对面目可憎的自己都非常厌恶、缺乏善意，而且眼睛总是很无礼地盯着自己的伤疤。事实上，心理学家并没

有在疤痕上涂抹任何粉末，而是用湿棉纱把化妆出来的假疤痕和血迹彻底擦干净了。然而，每一位志愿者却依然相信，在自己的脸上有一大块望而生厌的伤疤。

人们关于自身错误的、片面的认识，竟然如此深刻地影响和改变他们对外界的感知。如我们所知，他们的脸上早后净净的，没有丝毫的疤痕。之所以产生这样的感受，是因为他们将“疤痕”牢牢地装在了心里。正是由于心中的“疤痕”在频频作怪，才使得他们自己的言行、对陌生人的感受与以往大为迥异。

我们每个人心中，或多或少都会有一些这样或那样的“疤痕”。可怕的是，这些心中的“疤痕”都会通过自己对外界和他人的言行，毫无遮掩地展现出来。比如，如果我们认为自己不够可爱甚至令人生厌、认为自己卑微无用、认定自己有种缺陷……那么，我们在与外界交往中，一定会在不知不觉间用我们的言行反复进行佐证，直到让每个人都认定我们确实就是那样的一个人。

这个心理实验真切地告诉我们:外在世界，是你内心世界的投射，如同张德芬老师所说:外面什么都没有，只有你自己。一个健康、积极的心态对人生何其重要。

所以投射就是:你眼里的别人，是被压抑的自己；你眼里的自己，不是真实的你。别人眼里的你，也不是真实的你。你眼里的别人，才是真实的你。是我们无意识地，将自己不愿面对的人格特征，投放到别人身上。

比如一个人总是精准无比地捕捉到别人的傲慢，别人傲慢与否不一定，但这个人一定很傲慢。

为什么呢?因为一个人如果不傲慢，ta就没办法敏锐地识别别人的傲慢，内心没有的东西，当外界出现时会视而不见，或误解成其他样子。

经过投射的扭曲后，就变成，不是我有这个问题，而是你有这个问题。

举个例子，看见孩子为别的同学打水，就认为孩子低三下四，奴性，愤怒地责怪孩子。

其实，这是ta将内心的弱和讨好，投射到孩子身上，孩子替同学打水是不是低三下四不一定，但因为ta看见的是低三下四，说明ta的内心一定存在这个部分。

你的内心是什么，就会在外界看见什么。每个人的内心，都像一个投影仪，不自觉地将内心的内容，投射到别人身上，然后像发现新事物一样进行识别和解读。

同样是帮同学打水，喜欢搞人际关系的家长，看见同样是帮同学打水，喜欢搞人际关系的家长，看见的是孩子的情商。爱逞能的家长，看见的是孩子的显眼包。热心肠的家长，看见的是孩子的仗义。

你看见的别人的样子，其实是你本来的样子。你对别人的批判，其实也是你对自己的批判。

佛家讲，三界唯心，万法唯识，外界的一切，都是心的显化。不是幡动，也不是风动，而是仁者心动。心生则种种法生，心灭则种种法灭。

明白这个道理，我们就要以人为镜，见贤思齐，见不贤思己过。在别人身上发现的不能接纳的特质，其实是我们内心有一个人格特质被压抑着，不愿面对。

而这就是功课，将投射出去的东西收回来，直面它。向外看，你会做梦。向内看，你会觉醒。

为什么你的能量很弱?因为你的一些人格特质被压抑了，然后投射到外界去，而被压抑和投射的人格特质，包含着你的心理能量。

比如，你很讨厌有些人遇到机会就往上冲，去争去抢，你很看不惯这种吃相。

实际上，你亏大了。因为你将人格中竞争的攻击性压抑了，随后投射到别人身上。

只有你把投射出去的攻击能量，重新收回来，才会具有充沛的力量，才会勇于竞争和pk。

怎么做?

1，识别投射。

2，直面自己被压抑的人格特质

3.接纳被压抑的阴影

4.收回投射，将阴影整合到人格整体里。

愿每一个当下我们投射出去的是积极，正向的，阳光的美好自己。