友谊的法则。(1）不能丢弃不幸中的朋友。在友谊方面要做个忠 诚的人，这意味着与朋友不仅要同甘，而且要共苦。 你的朋友可能有错、有困难、受考验。如果你看到朋 友有困难，你要去帮助他。在朋友遇到困难时刻离开 了他，这意味着道德上背叛了朋友。(2）你不要不关心你朋友的为人。友谊使人在道德 上更加充实。你有一位可靠的朋友，你会精力倍增， 会变得更纯洁、更丰富、更美。要知道，有一位忠实的朋友，你会每时每刻不仅看到自己，而且会对自己 信得过的朋友坦诚相见。(3）友谊，这首先是对朋友的信任、严格要求和奉 献。这三者的和谐，会给你与精神上、理想上亲近的 人的精神交往增添无与伦比的幸福，你对朋友的信任 越深，就应越严格要求，你的奉献也就越大。(4）友谊与利己主义是不可调和的。友谊教人要奉 献精神力量、财富和关怀。当你有一位忠实可靠的朋 友的时候，你会变成这样一个人，即一个对世界上所 发生的事：你周围都是什么人、他们神圣而珍贵的东 西是什么、他们为什么活着、他们认为欢乐的东西是 什么、他们爱什么、恨什么……对这些都相当感兴趣 的人。(5）友谊教你去忠诚地爱，也教你无畏地去憎恨， 成为毫不妥协的人。我把友谊称之为一个高峰，借助 于这个高峰，在人面前能展现出各种高尚的、美好的 东西，也有卑鄙和丑陋的东西。友谊使人能敏锐地注 意到善与恶。交朋友，这意味着你要在严格要求的学 校里当个勤奋好学的学生。(6）友谊要在不幸与危难中经受考验。最大的不幸 和危难的考验就是战争。你应当在精神上有所准备， 要经得起这种考验。友谊是忘我、英勇和刚毅精神的 强大和无穷尽的源泉。一个人在最艰难的条件下表现 出必胜的信心，主要是因为他感到有战友在身边。(7）要善于使你和你的朋友在精神上和理想上取得 一致。忠于思想、理想和斗争，是人在精神活动方面第2卷正的人培养子最明显的表现。共产主义教育和自我教育之道，就在 于使人们能在少年和青年早期就善于为了具备忠诚、 不屈不挠和夺取胜利的坚强意志而把自己的力量连接 起来。只有当友谊是理想的幼芽，并从这幼芽长出生 活目的的强大幼林来，友谊才会强大而高尚。没有未 来的共同理想，真正的友谊是不可思议的。◇(8）少年时代没有忠实、忠诚的友谊，就会贫乏而 空虚。不善于交朋友，你就会成为孤单的人。(9）友谊之所以能培养出忠于崇高的、理想的东 西，是因为为友谊而奉献出的东西要比得到的多，而 且只是因为奉献才会真正得到；最慷慨的人才会成为 最富有的人。为了理想，时刻准备奉献自己最宝贵的 东西，哪怕是在为人类的幸福的斗争中抛头颅洒热 血，这一巨大的道德财富，只有那种把生命看做比一 块面包和舒适的小窝重要得多的人才能得到。真正的 友谊能抵制利己主义，教人蔑视自私。(10）在友谊中，你会得到真正的无私的教育。友 谊从你的奉献中给你带来无与伦比的欢乐。友谊，从 本质上说，给我们带来生活的真正意义。(11）如果你建立的是真正的友谊，朋友应成为你 本身的一部分。如果从你朋友身上看到某种不好的东 西时，你应把这一点坦率地告诉他。互相负责，会给 你们的友谊增添光彩，是你们忠诚的最重要的源泉。(12）缺乏忠诚的、严格要求的、奉献精神的友谊， 这种集体是不可思议的。只有在使友谊忠于理想，生 活目的鲜明，严格要求和对邪恶不妥协斗争而大放光彩的地方，才会有最坚强的、思想上最牢固的集体。 (13）做个对友谊严格要求的人，如果你的朋友背 叛构成友谊的某种东西的话，那你就要有勇气去中断 这种友谊。如果你们没有精神上、理想上、观点和信 念上的一致，如果你们不善于齐心地去爱和恨，如果 你们彼此之间只有苦闷和孤独，那你们就会丧失友谊 或者根本就没有友谊。(14）我所说的集体的道德力量是由牢固的、思想 丰富的友谊之砖砌成的。集体面前的义务感和责任 感，是与羞耻感密不可分的。只有想看到自己成为无 愧于道德高尚和美好的人，才会特别关心人们对他的 议论和想法。