百年大计，教育为本。青少年是祖国的明天，民族的未来。我们的教育事业要围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题，坚定学生的理想信念，教育学生树立正确的国家观、民族观、人生观、价值观，将个人的理想追求融入到实现中华民族的伟大复兴的不懈奋斗中。只有把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处，不断增强学生对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，才能培养出爱国情怀浓厚、志向抱负远大的社会主义建设者和接班人，才能培养出一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度，立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。

细细品读“人活一日，忧人之忧”专栏，让我认识到“共情”是人性画卷中最绚烂的一笔。苏霍姆林斯基在书中写到“最高级的人类幸福，始于他能够关心他人的精神世界，能够体察他人的不幸经历。”回顾我的教育经历，或许我也曾忽略那一双悲伤的眼睛，或许我也曾要求他讲出心中的不愉快，或许……然而书中却给我另一个答案，“请学会怜惜受伤的心灵，不要给学生增添新的痛楚，不要触动他心灵的伤口。”也正应了书名“把整个心灵献给孩子”。师生共情，生生共情都是教育工作者专业技能的根基。苏霍姆林斯基还强调要教会孩子们感同身受，只有当孩子从心底里把自己与他人易位而处时，就能理解他人之悲伤。如何做呢？教师的言语影响和集体情绪的感染都很重要。作者对“善良”也进行了定义，“绝不可把善良之情和善意之举变成一种做样子的手段”。原来过度宣扬“拾金不昧”也有负面影响，如果“善举”没有得到表扬，孩子们心中也难免不满。其实善意应该成为一种习惯，书中告诉我们要唤起孩子们的热诚关切之情，是发自内心愿意做出善意之举，也正如曾国藩所说“为善最乐，是不求人知。”

读完这个篇章，更加明确：以劳育人，以劳促体，以劳促智，以劳促素，让劳动教育回归，培养学生正确的劳动观念与素养，形成劳动习惯，并使学生掌握一定的劳动技能是素质教育的重点。“崇高的劳动磨炼崇高的情操”。劳动的乐趣是一股强大的教育力量，每一个孩子在其童年时代都应对这种高尚的情感有深刻的体验。劳动可以给人带来尊严，挖掘独一无二的个人价值。劳动可以给人带来愉悦，体验生命成长的不易。每年清明前后，我会鼓励孩子们“种瓜点豆”，播种一粒种子，收获一份满足。有的孩子勤于耕耘会迎来自己的丰收季，有的孩子在种植中发现问题积极拓展学习，有的孩子在失败中总结经验教训可以写出长长的调查报告……每一粒种子的前世今生都在孩子们的双手中焕发独特的魅力，孩子们通过劳动，就像通过一条宽阔的马路，走进社会生活，认识他人，也认识自己，并且第一次体会到公民自豪感，感受到生命成长的不易，在劳动中不断成长。一个人‬做事的态度，决定‬着他人生的高度，能深耕、敢破局、懂持续，在热‬爱里坚持，在坚‬持中热爱。如果我们的孩子，能在生活里热爱，劳动中坚持，那不就是教育美好的模样吗？