2024年6月16日，农历五月十一，星期日，天气晴

李老师说我们修学任何经典，不是为了学习知识，而是为了修定，所以我们修学经典时，前一两遍可以动意识心学习，去理解经典，这也不是为了学习知识而妄动意识心，而是为了打掉我们心中的疑惑、疑虑，然后再去听课时就是修定了，就是听课时就不用在思考，这句话是什么意思了，到底在讲什么，因为我们理解了明白了经文意思，这时听课就是摄耳谛听了，让经文或者讲经的声音进入耳朵，不思不议，就是耳朵听进去，然后再出去，不起任何其他经文声音以外的念头影响自己。一旦有其他念头，动了心念，立马用经文的声音把它拉回来，这就是摄耳谛听，以念破念也是一样的，就是用一句经文，反复的眼睛看到，嘴里念出来，听进耳朵里，就这一句经典反复循环，一旦有经文以外的声音出现，立马用经文打掉这个经文以外的念头，这就是不怕念起，就怕觉迟，就是不给杂念妄念升起的机会，这就是读经之法，这就是以念破念，摄耳谛听的用法，这不是文字真么简单，而是实实在在的做法，实践的步骤和细节，读经之法不是用来背的，是用来实践的，真干的！