2022 5 19

姐弟俩这几天一直在看纪录片《跟着书本去旅行》，这是一部大型体验式文化教育节目，每一集都以中小学生课本或经典读物里的内容为线索，跟着专家实地去探索里面的奥妙，在“读万卷书”的同时“行万里路”。片中视野恢宏辽阔，文化底蕴深厚，内容丰富有趣、严谨细致。从河西走廊、吐鲁番、草原、山海关等不同的地域展现了泱泱华夏不同的风土人情。孩子们不仅能寻迹探秘书本里的诗词、名人故里，还能感受各地的美食、建筑、探讨动植物甚至各地不同的气候习俗等等。

今天跟着姐弟俩观看了《枫桥夜泊》这一段，老师围绕学生们提问的“作者为什么愁呢？”又为什么不进城要在船上过夜呢？为什么寺庙会半夜敲钟呢？”带我们走进了一个一千多年前的姑苏城。

作者张继出生于乱世，中进士不久就爆发了“安史之乱”，此时的唐朝少了李白“瑶台月下逢，银河落九天”这样的浪漫豪迈，多了些“国破山河在”的忧国忧民气息。张继跟不少文士一样，出逃到今江苏、浙江一带避乱，一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，写下了这首意境清远的小诗。至于为什么夜泊枫桥而不进城，师生们都猜测可能盘缠不够，也可能城里已宵禁进不去。老师更是引用了白居易的《舟中读元九诗》“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。”来说明宿在船上是古时出行的常态。至于寒山寺为什么会“夜半敲钟”，宋朝时欧阳修也同样提到“美则美矣，其如三更不是打钟时”，来说夜半钟声与事实不符。然则是当时欧阳修未曾到过苏州，直至南宋时期苏州诗人范成大，才解释了苏州寺庙一直有三更天敲钟的习俗。

同学们一起沿着京杭大运河，游览了枫桥镇、寒山寺的风貌，了解了谢灵运所说的“才高八斗”，陶渊明的“不为五斗米折腰”，“三更天”的现在时间等等。

最后，老师更是带领着同学们，在深秋的夜晚，如霜的月光下，听着远处寒山寺的钟声，坐在枫桥上，伴着若明若暗的点点渔火，一同感受千年前的那一缕愁绪……