读完这一小节我对陶行知先生有了深一层的认识，原来他并不是一个高高在上的教育家，而是把乡村百姓放在心中的教育家，是一个实实在在为中国乡村教育奠基的教育家。读完一遍，陶行知先生身上的光辉形象挥之不去。

教育即生活，是美国教育家杜威的经典论断。陶行知先生在充分了解中国教育现状之后，将这一论断改成“生活即教育”。因为当时的乡村教育和西方完全不同，乡村大多是文盲，脱离生活搞教育，无法改变乡村教育的现状。只有以生活为载体，才能让当时的百姓学到一些基础的文化知识，才能让乡村教育向前发展。陶先生指出：教育是教人发明工具，制造工具，运用工具，因为工具是精神文明和物质文明合而为一的媒介。生活教育教人发明生活工具，制造生活工具，运用生活工具。真正的生活教育必以生活工具为出发点，观察一个国家或一个学校的教育是否合乎实际生活，只需看他有无生活工具；倘使有了，再进一步看他是否充分运用所有的生活工具；生活教育是供给人生需要的教育，不是作假的教育。因此，陶行知先生的晓庄师范坚守“生活即教育”理念，其精神流传至今，中国陶行知研究会会刊《生活教育》至今还在发行，可见这一理念在当下还有现实意义，毕竟教育就是为未来的美好生活服务，所有的生活就是教育的内容。