10月12.晴

        今早3.30醒来，现在只要醒着就有事干，真好，看了武校的《读懂孩子做智慧父母之身教重于言传》有感，武校，大爱的武校，引经据典，图文并用，去唤醒去引导我们，告诉我们上所施，下所行，父母做好孩子的榜样，你想让孩子成为什么样子的人，你首先要成为那样的人，或者在成为那样的人的路上，晏子《春秋》，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。郑板桥的：东北人参凤阳梨，难比潍县萝卜皮，今日厚礼送钦差，能驱魔道兼顺气，告诉我们，家庭是孩子生长的土壤，人之初，性本善，这里的本善，是无善无恶，清纯，干净，性相近，习相远，因为环境的不同，土壤的不同则呈现的果实不同，教育是传承、是榜样、示范加引导，孩子是父母的镜子，所以养不教父母的过错，其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。《论语》

       家长的盲点：不知错—不懂自我反省（内求）

                             不知对—没有正知正见（洗心）

                             不知改—不知力行改过（革面）

        知道是没有用的，知道且做到才有用

        方向正—导航

        观念正—三观

        方法正—导行

        养子使作善也（愿），顺其善（愿）而教，“使作善”路径：

                       眼见、耳闻、身行、意悟

                       见善、闻善、行善、悟善

          先成为善良、正直的人，善良正直是一个人的立身之本。

           使作善的误区：单纯说教，空讲道理 

                                    急于求成，立竿见影

                                    包办代替，越俎代庖

                                    善恶不分，使之作恶

           相信就会看到，相信吸引力法则，扬长避短，看好的，听好的，想好的，说好的，做好的，结果一定会越来越好！

  《大学》第二篇：

                                     原文

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

                                     译文

            在古代，想要自己的美德彰显于天下，就先要治理好国；要治理好国家，就要先治理好家；要想治理好家，就必须首先修养自己的道德品质。要修养自己的道德品质，就必须端正自己的心，要想端正自己的心，就要使意念诚实；要想使意念诚实，就必须先使自己的知识极为丰富，使知识极为丰富的途径在于穷尽事物的道理。

       今天尊敬的陈校长百忙之中为我指点方向，在这对您说，谢谢您，我一直认为自己是幸运的，所以我此刻的感觉是幸福的，我感恩所有的遇见，我更加明确了自己的方向，我要成为像优秀的你们这样的人，最起码我走在成为这样的人的路上，心里有一种归属感，有一种感动和力量，感恩你们！

      有人教，有人带，有人督促，有作业做，并且是自己喜欢的事，真好！