2023年3月6日 星期一 晴

子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”意思是：孔老夫子说：“好斗而又愤恨贫穷，必定会犯上作乱。人若没有了仁爱之心，愤恨之心就更加严重，乃至引发犯上作乱。”

我们对孔老夫子这里所说的“勇”，不能理解错了。前面章节夫子所说的“勇”不是拿来对付别人，而是拿来对付自己的烦恼习气的。何以见得呢？如“知耻近乎勇。”一目了然就知道，这个勇是让我们内观己心，躬身自省。而这里所说的“好勇疾贫，乱也”，这个“勇”不是勇于改过，也不是勇猛精进，而是喜欢争斗。一个喜欢争斗又不能认命的人，愤恨贫穷会怎么做呢？努力改过，行善积德去改造命运估计很难，多半揭竿而起造反去了。

为什么？因为性格决定命运。那为什么没有仁爱之心的人比“好勇疾贫”的人，愤恨心更加严重呢？因为“好勇疾贫”之人如果还有仁爱之心，他作乱也顶多是劫富济贫。而一个人没有了仁爱之心，只要触犯他的利益，不要说外人，连自己的家人，在利益面前都可能会重利忘义，做出极端和可怕的行为。仁爱是我们的性徳，是与生俱来的。但也有人会说：“这个社会就是弱肉强食，胜者为王。一昧地忍让示弱会挨人欺负吃大亏。”所以哪怕学了传统文化，明白也认同了一些道理，但是在现实生活，境界现前的时候，还是会知道做不到。该竞争的照样竞争，看到老人跌倒了，也会犹豫到底要不要扶。我们还是会纠结在，到底该怎么做的烦恼中，不能由本性所发而为，陷入思绪的烦恼纠结。这归根结底还是一个价值取向的问题。

那是不是保守仁爱之心，就会被人欺负奴役，成为很多人眼中的傻子，成为一个被统治者呢？我们要站到更高的角度去看问题，清晰到底谁才是命运真正的统治者，是看的见得统治阶层吗？不是，我们真正的统治者是命运，就连现实生活中的统治阶层，他们也还是命运的奴隶。想明白这些，就知道俗世上的一些所谓义气，以及情绪牵引的，争强好胜心都只是虚幻，不值得去过多介意，这些不能给人生带来丝毫正向的影响。

亲子关系：这两天亲子沟通出现了僵持。昨天儿子跟他同学约着骑自行车去爬山，下午三点半才回来，落下的作业写到十点，背诵还没有结束，直到背诵到12点也没背过，或许是在看手机，或许是在背诵，究其原因，说是让我惹叨的，背不进去。真恨不得揍他一顿！上一次出去，回来冻感冒了，这一次出去累趴下了，早上怎么也不起来了，让我跟老师请假一上午。我跟班主任请假，说是儿子又感冒了。老师回复道不是才好了吗？说是这小身体需要加强体育锻炼了。我连忙回复道，嗯嗯，下一步一定加强体育锻炼！人有时在自己写的日记里，都会撒谎！

上午，想跟我和好，说自己按我的要求做了数学题，我说我宁愿你不做也不要这样，一顿骂，骂跑了。再过来，搂着我跟我和好！我现在一看到他就气不打一处来，还得装作镇静，安慰自己是自己亲生的！我也知道，真正的较量才刚刚开始！下午一点十分，把他送去上学了！也许是在学校太矜持，回到家彻底释放带来的反应吧！