荀子认为：“国将兴，必贵师而重傅;贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅;贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。”《学记》从人的能动性的角度强调了教学的主体性本质，确立了人的主体性在教学过程中的能动作用，揭示了教学过程中教师主导作用和学生能动性的辩证关系。《学记》提出“记问之学，不足以为人师”。这就要求教师平时必须要有足够的修养，广博的学问，才能担当得起教师的重任。

“虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道弗学不知其善也。”把可口美味的菜肴比作学习来提醒教师，在教学中通过遇到各种问题就能知道自己的不足和缺陷在哪里，发现自己学问的匮乏，只有这样才能够不断的激励和鞭策自己去学习新的知识。《学记》提到：“杂施而不孙，则坏乱而不修。”如果教学过程中杂乱无章，就有可能会将教学发展到不可收拾的地步。所以教师在授课时要按照一定的章程，根据学生对知识的接受能力，循序渐进的进行教学。在教学中教师也要做到对学生的启发和诱导。“故君子之教，喻也。”这里的喻是指在施教的过程中，要学会引导学生，但是引导并不代表强迫学生去学习，必须在引导中鼓励他们，所以，身为教师善于诱导启发也是一门很重要的学问。

《学记》提到“记曰：‘凡学，官先事，士先志’。”“《学记》把立志作为学生求学和修养之始，在它看来，如果一个人没有远大的志向，就不会有客服困难、不懈追求的勇气和动力。今人所谓‘志不立，事业无成’就是这种思想的反映。”身为学生，要有坚定的求知态度，并且要时刻的提醒自己不可荒废学业，要时刻加强对自身的警惕，这样学业才不会半途而废。

“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”所以，具备善于学习的态度对于学生来说很重要。那么怎样才算是善学呢？