致良知线上48期格物2班学习第24天

时间：2023年12月13日

姓名：张连芳

地区：山东东营

志愿：我立志成为一名感恩，自省、利他、致良知的印证者，日省笃行，勤学好问的良知人，知行合一的学习成长者。自我提升，去除傲慢，以身作则，做智慧母亲，优秀母亲，做善解人意，矜持贤惠妻子。每天看见微笑，每天看见改变！

48期格物二班功课打卡表

｜当｜下｜即｜未｜来｜

【自省 利他 致良知】

今日功课

1、读原文✔：2分

2、准时交功课✔：2分

3、日行一善✔： 2分

4、每日自省✔：2分

（1）时刻保持恩悲敬

（2）不抱怨，不说谎

5、读书践行心得✔:2分

尊敬的博仁导师，幸福付出的志愿者老师们，亲爱的第48期格物班二班四大组19小组的兄弟姐妹们:当下好！

今天是2023年12月13日 星期三，农历癸卯（兔）年 /甲子月/ 乙巳日 /冬月初一。新的一天，新的开始，带上微笑，迎接吉祥。热爱生活，拥抱健康。此时已经凌晨三点，为了避免早晨各种忙碌耽误提交功课，所以再晚也要做好前置思维。白天喝了茶导致现在毫无睡意，那就复盘一下当天的动态。上午读书学习，洗个澡顺便把洗手间马桶刷的锃亮锃亮的，把闲置不好用的拖把和笤帚统统清理了，发现卫生间不仅干净整洁还亮堂了很多。给爱人打电话说今天休班中午由我来给孩子做饭，让他不用忙着赶回家做饭。自从上班忙的难得给孩子做饭，中午我给孩子们做了米饭，蒜苔炒肉和冬瓜汤。今天的午餐孩子们一扫而光，我感到很开心，因为孩子们不仅没有剩下饭菜同时也说明我的饭菜很美味。下午孩子们上学了，我乘坐上玉会老师的豪华电车参加周二下午致良知线下读书会。学习目标:《学而时习之，不亦说乎》地点:巨晴摩雅东城旗舰店。流程：两点大家准时入座开始第一步，静心环节。时间:20分钟;听着冥想音乐闭目静坐，然后各自分享放空大脑的觉知力如何？第二步，阳明心学诵读与收获分享并进。时间:70分钟每人诵读一段《阳明先生文集》第50章《钱德洪录》中的第50.24～50.28段内容，然后再轮流读三遍达到能大概理解字面意思，在这里很愿意分享一下原文。先生曰：“‘先天而天弗违’[1]，天即良知也。‘后天而奉天时’[2]，良知即天也。”“良知只是个是非之心，是非只是个好恶。只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。”又曰：“是非两字是个大规矩，巧处则存乎其人。”“圣人之知如青天之日，贤人如浮云天日，愚人如阴霾天日。虽有昏明不同，其能辨黑白则一，虽昏黑夜里，亦影影见得黑白，就是日之余光未尽处。困学功夫，亦是从这点明处精察去耳。”【注释】[1]“先天”句：语出《周易·乾卦·文言》“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。” [2]“后天”句：同上。【译文】先生说：“‘先天而天弗违’，天就是良知；‘后天而奉天时’，良知就是天。”“良知仅是辨别是非的心，而是非仅是个好恶。明白了好恶，也就是穷尽了是非；而明白了是非，也就穷尽了万事万物的变化。”又说：“‘是非’两个字是大规矩，而灵巧的地方就在乎于个人了。”“圣人的良知，就像青天里的白日；而贤人的良知就像有浮云的天空里的太阳；愚人的良知则像阴霾天气里的太阳。虽然他们的明亮度不尽相同，但他们都是一样能够分辨黑白的，即使在昏暗的夜里，也能够影影绰绰地辨别出黑白来，因为太阳的余光仍旧没有完全消失。在困境中学习的功夫，也只是从这一点光明的地方去精细鉴察罢了。”【解读】 王阳明认为，主观的良知与客观的天是一回事。良知先天而动，天将不违拗它的意愿；良知后天而动，它会很好地尊奉天行。在阳明先生看来，做人应该好善而恶恶，这是为人处世的根本准则。违背这个准则，肯定恶而否定善，将不齿于人类。但是，如何来具体地做，则大有学问。不懂这个学问，不会巧妙处世，也会好心办坏事，混乱了自己的是非之心。问：“知譬日，欲譬云。云虽能蔽日，亦是天之一气合有的，欲亦莫非人心合有否？” 先生曰：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，谓之七情，七情俱是人心合有的。但要认得良知明白。比如日光，亦不可指着方所。一隙通明，皆是日光所在。虽云雾四塞，太虚中色象可辨，亦是日光不灭处。不可以云能蔽日，教天不要生云。七情顺其自然之流行，皆是良知之用，不可分别善恶，但不可有所着。七情有着，俱谓之欲，俱为良知之蔽。然才有着时，良知亦自会觉。觉即蔽去，复其体矣。此处能勘得破，方是简易透彻功夫。”【译文】有人问先生：“良知就像太阳，而人的私欲就像是浮云。浮云虽然能够遮蔽太阳，然而也是气候里本就具有的。莫非人的私欲也是人心本就具有的吗？” 先生说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，就是所谓的‘七情’。这七种感情都是人心本来就具有的，但我们需要把良知体认清楚。就比如是太阳光，也不能指定一个方向照射。只要有一丝空隙，都会是太阳光的所在之处，即使布满了乌云，只要天地间还能依稀辨别形色，也是阳光不会磨灭的表现。不能因为浮云遮蔽了太阳，就强求天空不再产生浮云。上面所说的七种情感顺其自然的运行，都是良知在发生作用，不能认为它们有善、恶的区别，更不能对它们太执著。如执著于这七情，就成了‘欲’，都是良知的阻碍。然而刚开始执著的时候，良知自然能够发觉出来，发觉后便会马上清除这一阻碍，恢复它的本体。如果在这一点上能够看透，才是简易透彻的功夫。”【解读】 王阳明在这里肯定七情是人心应该有的，承认情欲的正当性，这对传统观念是一种突破。在他看来，良知是七情的指引。就像阳光一样，只要有一线光明，就是阳光所在。行于世间，每个人的生命中都会有或多或少的光明存在，因此，我们不应暂时被乌云遮蔽就忽略了阳光的存在，我们的生命是充满阳光的。 问：“圣人生知安行是自然的，如何？有甚功夫？”  先生曰：“知行二字，即是功夫，但有浅深难易之殊耳。良知原是精精明明的。如欲孝亲，生知安行的，只是依此良知实落尽孝而已；学知利行的，只是时时省觉，务要依此良知尽孝而已；至于困知勉行者，蔽锢已深，虽要依此良知去孝，又为私欲所阻，是以不能，必须加人一己百、人十己千之功，方能依此良知以尽其孝。圣人虽是生知安行，然其心不敢自是，肯做困知勉行的功夫。困知勉行的却要思量做生知安行的事，怎生成得？【译文】有人问：“圣人生知安行是天生就有的，这话对吗？是否还需要别的什么功夫呢？”先生说：“‘知’‘行’二字，就是功夫，只是这功夫有深浅难易的区别罢了。良知本来就是精明的，比如说孝敬父母，那些生知安行的人，只不过是依照自己的良知，切切实实地去尽孝而已；而那些学知利行的人，则需要时时反省察觉，努力地去依照良知去尽孝而已；至于那些困知勉行的人，他们受到的蒙蔽禁锢已经非常深，虽然需要依照良知去尽孝，但是又被私欲阻碍，因此不能够做到尽孝。这就需要他们用别人一百倍、一千倍的功夫，才能够做到依照良知去尽孝。圣人虽然是生知安行的，但他们在内心里也不敢肯定自己，所以愿意去做困知勉行的功夫。那些困知勉行的人，却时刻想着去做生知安行的事，这怎么可能成功呢？”【解读】 王阳明在这里回答了两个问题，一个是圣人生知安行是如何的，一个是圣人的功夫表现在哪里。阳明先生认为圣人虽然已经生知安行，但却不敢自以为是，还要做困知勉行的功夫。这就指明了，困知勉行是所有人都应该做的功夫。诵读结束开始分享与自己结合的含义。第三步，个人践行周分享。

时间:30分钟。对以下践行做体会分享:【修身三宝】

每日静心:打坐30分钟多。

每日动功:大拜有氧运动。

每日诵读:经典自选。

【齐家三宝】

孝亲:

每天对父母大声说我爱你;

卫生:

每周整理家里的三处杂乱；

亲密关系:

每周给伴侣一个神秘小礼物并截图发群里[礼物][偷笑]

四点分享会结束大家互相道别回家各忙各的，晚上八点又在腾讯会议复盘周日下午十家连心分享会的不足之处。十一点前家人们都休息了，我还在学习《心灵绘画童画信息解密》资料，因为今天领导下通知报考《绘画解读师》的教师，结合自己班级某个孩子的个案，制作两个视频，一个是成长历程，一个是绘画过程！周三提交！这个任务有难度，翻找了视频和照片，再对照资料查看到底是属于哪个类型的图片，我还是模棱两可，本来想捋出头绪做好视频不至于第二天开会束手无措了。后来静了静心给自己提示不着急慢慢来相信一定会做的很完美。凌晨一点了一边看着八段锦视频，一边给爱人和孩子包好了营养早餐～馄饨。八段锦是我刚接触的一项健身运动还不太熟悉但我很喜欢练习。园长以为我在教室于是打电话让我上办公室，我说今日休班了有事可以电话里说一下，原来是让我负责八段锦任务，问我可不可以我果断答应没问题，我最喜欢运动了正好跟着退休的陈老师学习。园长找我也是斟酌后觉得也就我能胜任这份工作。既然我接了这个繁重的任务，那我要挤时间努力学习争取早出徒。此时越写精力越充沛，一看表已经凌晨四点了不能再写了暂时告一段落吧！

今日总得分10分✔

理上明、事上磨、境上炼

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

做圣贤文化实践的榜样，

为社会做出实质性贡献。