一日不知非，一起日不改过，一日无步可进。

我今天的错误是：说教痕迹太重。

我今天要改正的是：关注自己的感受，他人的感受，别着急讲道理，别急着输出自己学到悟到的理论理念。

孩子早上炒了三个蛋，在感恩和惜福方面我给他输出了强烈的刺激。

他的感受有些局促不安惭愧难堪。

我的感受有些咄咄逼人全力输出。

站在道德制高点给孩子重拳出击。

去金查理露营野餐几个家庭聚会的路上，孩子说和谁谁是朋友，我又开始理论输出：

吃喝玩乐不是朋友，只是伙伴。

吃喝玩乐是动物性。像小动物一样生存延续。

学业事业利他为公这是人类群居的社会性。

什么是朋友？同志为朋，同师为友。

比如我的志向是大道之行天下为公。

从我的志向出发，我以孔子为师。

所有以此志向以孔子为师的人都是我的朋友。

学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

孩子，你的志向是什么，你以谁为师，然后你才能选择谁是朋友。崇尚朋友的价值观是友直友谅友多闻。

孩子听的似懂非懂，出来吃喝玩乐说这些大道理大煞风景了。我反思。

我给孩子警醒，第一不要花人家的钱，人家请你去鬼屋你就去，吓得自己跑出来了，扑通扑通的心脏跳出嗓子眼，以后再也不敢去了。还让人家花钱进入，即使人家强烈要请客，也不去那种地方，孩子，你同意我的观点吗？第二孩子说自己特别擅长和陌生人沟通，我又用社会经验和心里分析劝他适可而止。动静适度，做个谦谦君子。

一言一行都在显示你做人的真诚和修养。

上学主要学的是立德树人，感恩自立，好学利他，其次才是学业成绩。自己照顾自己，让后去照顾别人。尽量不给别人添麻烦，人家帮助了自己要及时感谢和婉拒。

我总觉得感受太多就是婆婆妈妈，哭哭啼啼不解决问题，我喜欢直接问为什么，怎么办？立刻行动，现在我尝试多体会自己和对方的情绪，勇敢表达出自己的喜怒忧思悲恐惊。

在感受方面我停留很少，目前也在让自己放大感受，体会感受阶段。

呵护家人

当事人的感受

观察者感受当事人的感受

看见对方和自己的心情感受。

​

​我尝试着描述一下，什么是感受呢？就是感觉，视、听、嗅、味、触、运动觉。受呢，就是接收到的信息，视听，嗅，味，触，运动觉这些。觉察到的感受，把它给描述表达出来，那就是感受，也就是说我看到了什么，尽量先避免理性分析，尽量避免左脑的逻辑处理，先谈看到什么。然后再谈听到什么？

​然后静静的感觉一下内心，五脏六腑，皮肤，浑身所有接收信息的。这些器官，这些神经末梢，他们收到了什么信息？冷、热。

视、听、嗅、味、触。视觉，听觉，然后是嗅觉，深呼吸，用鼻子把气息吸入进去，体会到五脏六腑的感觉。体会到鼻子的感觉，体会到嗅觉，一旦过多的觉了，有可能会滑到知觉去，所以在感觉里多停留一会儿。总结，归纳，概括，提炼，上升到理论，这些都属于知觉层次，知觉范畴，我们尽量先不加工感觉信息，少加工，让第一手的感觉信息更丰富，更具体，更形象，然后味觉，舌头，口腔里的感觉。触觉，触摸的感觉，手，皮肤的感觉，痛觉，压力，粗糙感，滑腻感。冷热运动觉动感，用全身心的器官去体会。平常生活中多练习视听嗅味触和运动感觉，这些第一手信息的觉察能力，提升自己的感觉的敏锐度，丰富度，这样我们接收的信息越多，我们可加工的材料就越多，我们明白理解当下获取的信息，就更接近客观、真实和真理。一个能力是收集更多的原材料的能力，比如说各种蔬菜、水果，各种干果，各种肉类、动物、植物等等。然后再一个能力是进行科学的艺术的美妙的加工，奇特的创意，那丰盛的一场宴席就准备好了，然后关注外在的亲朋好友，关注身边志同道合的人，同志为朋，同师为友。和亲朋好友一起享受人间的精神盛宴，这也是一种人生乐趣。