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读书笔记：王德峰《般若波罗蜜多心经讲读》
道家有和无的关系，从老子《道德经》第十一章中来理解：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
以陶瓷水杯这个器具来举例：
所以，”有“和”无“的关系是，一切的”有“都是为了”无“，才有它的意义；但是，这个”无“要通过”有“才能实现，才有它的妙用。
即：有而不有即无，无而不无即有。
同样，把心空掉才能装下新的东西。突然感觉对”应无所住而生其心“有点感觉了，不过王德峰老师说佛家的”空“和道家的”无“还不太一样，待后面再学习。
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