《了凡四训》：日省吾身，臻于至善

在很多地方听很多人推荐过这本书，早有几分好奇，直到近日终于开始阅读。

先草草读了一遍原文，又对照译文和拓展知识点看了一遍。总的来看，这是一本劝人向善的书籍。书中讲到许多善有善报的例子，从自身的经历说起，讲到做善事的好处，什么是善事，如何做善事。

作者名了凡，我原本以为是了却凡尘之意，颇具禅机。阅读下来才知道是作者不甘心做一个凡夫俗子，被命定所缚的意思，作者对凡尘俗世的功名利禄并未忘怀，而他的善有善报也大多集中在俗世的成功，对于俗世之人也更有说服力和影响力。做善事的好处，对于作者而言，至少有这么几个，与命定之数不同，他得以登科、有子和长寿。

那什么是善事？这里列举几项，如说话要好听。孔子说，忠告而善道之，不可则止。就是说，对朋友应该好言相劝往正道上引，如果朋友不听，就不要说了，不要自取其辱。还有不背后议论别人的错误，所谓多言获利，不如默而无害。如果当面批评，也要讲究方式方法，不要让人太尴尬，可以如庄子所言“与古为徒”，引用古代圣贤的经典进行劝诫，作者讲到的杨自惩在劝告县令不要再鞭打囚犯时就引用了曾子的话。如要谦虚。

《易经》之中谦卦的六爻都是吉利的，不居功自傲，有利于避免猜忌，使自己的建议更容易得到上级的支持而实施，处理好上下级关系。同时，谦虚的空杯心态，有利于心平气和地接受别人的建议，修正自己的缺点与不足，开启更多智慧。如要利国，强调利国利民之事，善力更大，如为一己之私，即使再多功德也小。如要成人之美，作者举例说，一块石头，弃掷不用就像瓦砾，雕琢之后则可以成为美玉，能纠正别人的言行，帮助别人成功是最大的功德。

面对别人的冒犯、非议与诽谤，该不该生气？作者说，生气还得费尽心机争辩，就像是春蚕作茧自缚，而不生气呢，就像不动声色地看着谣言如火焰般妄图烧毁天空，却只能自然熄灭。那么如何做到不生气？可以自省，自己的道德修养和人格魅力还不足以感化别人。如果是别人的错误，可如作者所言，视之为磨炼，以玉不琢不成器的胸襟欣然接受。又或者如孟子所言，如此禽兽，不必计较。

如何做善事？从治心、明理到随事，最好是一念清净，其次是明白道理，最后才是纠正具体的错误。行善不仅要看善行本身，还要看善行带来的影响。如子路救助了溺水的人，还收了一头牛作为谢礼，孔子就特别高兴，他认为，这样可以使善行得到嘉奖，是真正长久的善。行善要看做了什么，更重要的是心里怎么想的。同样一件事，出于不同的动机，就有了善与不善之分。

对于追求是否能得到的问题，我比较认同的观点是内在的仁义道德是一定能得到的，而外在的富贵名利则只可祈愿、不可强求。在我看来，这本书的积极意义在于，立身处世之时，内卷与躺平纠结之时，坚定地选择真善美，生命就有了意义与希望。如果以现代科学所谓的量子力学、同频共振或者所谓的吸引力法则来看，一心向善，至少能将更多的美好围绕在身边。

​