人活一日忧人之忧中写道，生活证明，如果一个孩子只是在享受快乐，而不是通过自己的劳动和精神上的努力去获得快乐，那他的心灵可能会变的冰冷无情，对一切都漠不关心。为他人做善事，这其中蕴含着巨大的道德力量，它可以使孩子们的心灵变得更加高尚。孩子们的良心和为他人做好事的意愿，源自对那些心怀痛苦与不幸之人的感同身受。最高级的人类幸福是于他能够关心他人的精神世界，能够体察他人的不幸经历。没有这种能力，就不可能产生高尚的品德。古人说过，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，关心国家大事。要把国家的优乐放于自己的忧乐之上。这一节主要讲了要把他人的忧乐放在自己的心上。其实核心就是关心他人。每个人都能关心他人。整个学校和班级就会和谐，整个社会也会和谐。和谐共处，这是幸福的真谛

。苏果姆林斯基说道，经常教导他的学生要与他人共情，希望孩子们能够有需要同情、帮助和诚心以待的人们换位思考，体会人们的情感，像感受切身痛楚一样去感受他人的不幸，还可以促使孩子们去思考如何帮助需要帮助的人。个体之间的相互关心、人与人之间的精神交流在人道主义教育中起着特殊的作用。爱人比帮助邻居更容易。要想了解一个人，就必须了解他的具体个性。如果一个孩子不能从朋友的悲伤、恳求、痛苦的眼神中读懂其深切的不幸，那他人之苦就不可能真正走入孩子的心灵。一个未能对人类生活的各个方面幸福也好、悲痛也罢都有所了解的孩子，永远也不会成为一个体贴入微和乐于助人之人。

作为教师，看到孩子们忧愁的小脸，我们要关心他。如果孩子们心里难过，那他只不过是人在教室里，心却不在这里。他就像一根绷得紧紧的琴弦，一次不小心的轻轻触碰，就会使他痛苦万分。每个孩子经受悲痛的方式各不相同，为了孩子，你安慰一下，他的心里就会好受一些。有的孩子，欢乐的话语就会给他带来新的痛苦。在这种情况下，教育工作者专业技能首先体现在人类智慧方面，先学会怜惜受伤的心灵，不要给孩子增添新痛楚，不要触动他心灵的伤口。受到极大苦楚震撼的学生，内心会变得慌乱不安，当然也就无法像以前一样投入学习，因为悲痛会给他的思维抹上一层伤痕。对教师来说，最重要的是首先看到孩子的悟性、忧伤和痛苦，看到并感受孩子的心情，如何对待孩子的痛苦，能够在多大程度上理解和感受孩子的心情，是教育工作者专业技能的根基。

作为一名教师深切感受到：当看到伤心的孩子。我第一时间就是想安慰他，或者是走进他的内心。让他把自己的痛苦说出来。读了这一节。我学到了很多，知道了有的孩子确实不能把自己的痛苦讲出来，因为那是对他的再一次伤害。所以针对不同的孩子，老师还是需要不同的方法。

就像书中说的。要了解孩子的内心活动，这种能力无法通过某种特殊方法习得，只能依靠老师的高度的道德情感修养才能掌握。不管孩子痛苦的根源是什么，其中总有一个共同点，那说悲痛、忧郁的眼睛中盛螨不属于这个年龄孩子的深思、冷漠、忧虑和孤独。一个正在经历不幸的孩子，不会注意到同伴的玩耍嬉戏，没有什么能转移他悲伤的情绪。对这些小儿最细心和最善意的帮助就是要分担他的痛苦，又不去触及他内心深处的隐痛，错误的干预会引起怨恨，而劝其不要灰心，不要绝望，要冷静克制。这些话如果缺乏真情实感，才会让孩子觉得是最不合时宜的废话。

对于崇高的劳动磨砺崇高的情操这一节读到，当劳动走进我们学生的精神生活，给他们带来团结友爱的快乐，发展他们的专业精神和求知欲，能够在人们克服困难之后带来激动人心的欢乐，能够让人们在周围世界里不断发现新的美好事物，能够唤起初步的共鸣感，那么劳动就成为一名伟大的教育者。劳动的乐趣是一股强大的教育力量，每一个孩子在其童年时代都应该对这种高尚的情感有深刻的体验。童年不应该总是沉浸在节日当中，如果没有力所能及的紧张劳作，孩子们也就无法体会劳动幸福。劳动教育中的最高智慧就是要在孩子们心中树立起劳动人民应有的对待劳动态度。劳动对于人们来说不仅是生活必需品，没有了它，人类生存将变得不可想象。而且劳动是一个能够多方面展示个体精神生活和精神财富的领域，人与人之间纷繁复杂的相互关系在劳动中展现的淋漓尽致。如果孩子无法体会到劳动之美，也就无法培养出热爱劳动之情。人把劳动活动看作是个体自我表现和自我肯定的最重要的途径，成一道人不劳动，空可以付，所以是每个学生都能在自我劳动成果的基础上构建自尊感和自豪感，是一项重要的教育任务。

苏霍林斯基带领了孩子们做了许多劳动。孩子们对待任何工作都没有像照料这些果树一般如此用心的付出。所有人都对苹果树何时开花翘首以盼。从种下苹果树苗，他结出第一颗果子，把它们摘下来送给母亲。这不仅仅是孩子们一步步完成劳作过程，也是一级级的道德发展的阶梯。孩子们在判断这些阶梯的过程中，体会着所做的工作的美好。人的一生中最神圣和最美好的是母亲。让孩子感受到劳动可以给母亲带来快乐，劳动中蕴含着道德之美，这一点十分重要。

学习也是一种劳动，是一种脑力劳动。孩子们可以从体力劳动中获得幸福感，同时也可以从脑力劳动中获得幸福感，就看老师如何引导。