今日读《齐物论》开篇收获∶

      1、形如搞木，心如死灰

       南郭子綦( qí)隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦( ǒu)。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”

2.吾丧我

子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？

什么是吾丧我呢？当自己这颗心更加的纯粹，空灵进入了忘我的状态，与天地融为一体，这就是吾丧我的时刻，即达到了天籁的状态，这也就是庄子所说的至人无己的境界。

3.天籁之音

汝闻人籁( lài)而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫！”

子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏( liáo)翏乎？山林之畏隹( zhuī)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅( jiān)，似圈，似臼( jiù)，似洼者，似污者。激者、謞( xiào)者、叱( chì)者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁( yónɡ)，泠( línɡ)风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”

子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪( yé)？”

天籁，地籁，人籁，也就是我们说的天时，地利，人和，我们生活，工作都要依道而行，顺势而为，有了来自大道的力量，才能借助他人的力量，我们的力量和智慧才有用武之地。

孟子说，虽有智慧不如乘势，虽有镃基，不如待时，要做到天时地利人和，不仅要靠自己的智慧和努力，也需要顺应时事，顺势而为，需要借助平台的力量，借助团队的力量。