2022年7月19日 星期二 阴转中雨 第118篇

今晚8点，我们开始学习家庭教育指导师第一模块《传统文化中的家庭教育智慧》第四课《家庭教育的根本方法》。

开始靠的是机制。未来靠的是文化。机制和文化是两个层次，但是一开始的时候，你一定是靠机制来推动。

这部分的大纲是这样的：1、亲其师信其道，关系重于教育。2、上所施下所效，身教重于言传。3、顺其善而教之，成长重于成绩。4、养子使作善也，相信就会看到。

首先进入第一个关系重于教育。我们文化当中有一个五行说，这个五行是金木水火土。在家庭当中有一个三角关系。这个三角关系是金土木，金我们对应的是父亲，土对应的是母亲，木是孩子。金土木铁三角关系，从相生相克这个角度去思考，木克土，冲突最多的就是母亲和孩子的冲突。这里面有一个木是你儿女要克妻子克他的妈妈，这就是一种冲撞。再看金，金克木，在家庭当中孩子最害怕的是父亲。妻子和丈夫的关系土生金。所以妻子在家庭当中是润养丈夫，丈夫执掌着法度。从五行当中就能找到家庭当中孩子，夫妻之间的这种关系。所以我们说关系重于教育，没有关系就没有教育。教育学归根结底就是关系学。

家庭当中，关系有很多，如：夫妻关系，亲子关系，子亲关系，兄弟姐妹关系。当然还有邻里关系，亲戚朋友关系，还有一个叫家校关系，这是外围的。所以家庭当中核心的就是亲子子亲，这是三代人。夫妻还有兄弟姐妹，这就是家庭当中的关系组成。这些关系当中最重要的是夫妻关系，也叫核心关系。

夫妻不仅仅是一种缘分，两个人走到一起不是一件缘分就能解释明白的事。夫妻关系他会影响一个人的一生，两个人的一生，一个家族的命运。所以在古语当中有这样的话：上和下睦，夫唱妇随，家有贤妻，吏不遭祸。结发为夫妻，恩爱两不移，生为同家亲，死为同穴尘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。夫妻关系是家庭中的核心关系，他是自始至终的一种关系。

夫妻相处的风险点在哪里呢？第一个就是猜疑。第二个就是钱财。另外就是距离。距离产生美，但是长时间的有距离感人就生分了。夫妻相处的粘合剂是什么？叫不讲理。清官难断家务事，说的就是家庭当中有时候是不讲理的。还有一句话：床头打架床尾和。两个人不要在家里总是讲道理，道理永远是次之的，有效重要！有效是我们追求的目标。夫妻关系中有一个叫投射效应。90%以上的人有拖延症，它说明一个东西就是我们成年人也有拖延的毛病。中指跪在一起，代表中庸之道，拇指代表父母，食指代表兄弟姐妹，小指代表孩子，无名指代表夫妻，所有的手指都能随意的打开，只有无名指是打不开的。我们结婚的时候，戒指也是戴在无名指上的。从这里可以看出家庭关系中，夫妻关系最重要。

第二就是身教重于言传。教者，上所施小所效也，育者，养子使作善也。养育孩子的目的就是让他做善良的人，做正直的人。三纲讲的就是榜样。纲是纲目是大纲，我们解读为榜样。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

为什么你家的孩子和别人家的孩子不一样呢？

遗传基因和后天的成长环境决定了这个孩子今天的样子。所以就是你们家里的两个孩子，双胞胎都会有不同。一个孩子一个样。晏子春秋中：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。

家庭是孩子成长的“土壤”，家庭是一个生态环境，他也有空气，水分，土壤，养料等等。地里长的是果实？而我们家庭当中长的是孩子。但是都是土壤，这个土壤不一样，孩子就不一样了。是父母为人处世，言行举止的投射。教育其实就是一种影响。今天你在家庭中所做的一切，都是在为你的孩子，为孩子未来的家庭在做模板，做榜样，做镜子。其实就是一种感应，这个模板你不用可以打造，他自然就模仿，就是模仿百分之百，所以原生家庭对新生家庭的影响很大。

教育就是家长示范，孩子模仿，其实就是一种影响。你家的孩子为什么说你家常说的那些话？你家的孩子为什么有你家那种生活习惯？这就是一种生活习惯，最终是思维习惯，最后变成一种方式叫思维方式和行为方式。教育的极致是行为影响，你的行为将影响下一代。

养不教父之过。教养说的不是孩子，说的是父母的教养能力。论语：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

讨论：

1、孩子问题的根源在哪里？

2、要想改变孩子，先改变什么？

家长在养育孩子的过程中有几个盲点：

1、不知错——不懂自我反省（内求）。

2、不知对——没有正知正见（洗心）。

内心中有没有对错的标准？不知错不知对，这就是对错不分。没有善恶的判断力。

3、不知改——不知力行改过（革面）

还有一种是知错知对，但是不知道改。明知是错，明知山有虎，硬往虎山行，良知被泯灭了。

这三个盲点其实就是从内不到外，不洗心也不革面，就出问题。

1、父母要去反思自我。

父母得去反求诸己，我哪里出错了，而不是你哪里出错了，从自己找问题。

刚才这个爸爸，先打了自己之后，孩子是内疚的，孩子就有了改变的动力，内疚感驱使他去改变。一个人要有羞耻感，这是改变的一个前提。如果棍子打在孩子身上，孩子就不会有内疚感，他觉得你打完了，扯平了，没有内疚感了。这是一种行为的教化，也叫行为艺术。

其实这是一个惩戒的仪式，这就是一种家法的呈现。这个爸爸的做法虽然有点极端，但是对孩子的影响应该是很深刻的。

2、父母要有正知正见（其身正不令则行）

得懂得什么是正确的？这里面的正确有三个，一个是方向正——导航。观念正——三观，你的三观是没问题的，世界观，人生观，价值观。方法正——导行，光有观点，没有方法也不管用。作为孩子的人生导师，你要做的这三个正，叫方向正、观念正、方法正。这就是父母的正知正见。

王阳明有四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

（1）这其实是三观一法。无善无恶心之体，这是世界观。人之初，性本善，新的本体状态就是世界的本体，自然的本体，道的本体，天的本体。这就是世界观，所以人是世界的组成部分。所以我们做父母首先要有这种正知正见，这是最原始的，最基础的世界观。

（2）有善有恶意之动，这是人生观。人自从生下来以后就开始有善有恶了。为什么？因为他感染了社会的习性。习性当中有善有恶，这就是人生观，每个人都有善和恶，没有完美的人，不要用完美要求自己，看得见自己的不完美，拿得起自己的不完美，最终放得下自己的不完美。这就是你的人生观，人生要理解，理解别人，理解自己，知道别人，然后了解自己。

（3）知善知恶是良知，这是价值观。你的价值观一定是正的，这时候就是善的。

（4）为善去恶是格物，这是方法论。

方法就是把善的留下来，把恶的抛弃掉就是格物。格物致知，然后成了诚意正心，修身齐家治国平天下。所以最基础的就是格物，它是方法论，多去做善事，恶的慢慢的改掉，所以改过即为行善，行善更为行善，天天做善事。

世界观，人生观，价值观，方法论，这是一个人的正知正念。如果你有了正知正念，你带孩子就不会有问题了。

3、父母要厉行改过（身教重于言传）。

你想让孩子成为什么样的人，父母先成为那样的人，或朝着那个方向去努力。

父母怎么去做呢？

培（陪）养（样）

中国字很有意思，凡是这种谐音的字，一般都有相同的意思，或者有相关性。大家看，培养，同陪，养同样，怎样培养孩子，你陪着他做出样子就是培养。

培养什么呢？

养子使作善也（有），顺其善（愿）而教。

养子使作善也，这个善怎么去培养呢？顺其善而教，顺其愿而教。它有一些区别，顺其善而交，越幼小的孩子越顺其善而教，孩子上了小学到了中学以后就要顺其愿而教。愿是什么？目标、梦想。要有理性的东西，慢慢给到孩子，让孩子知道学习是有用的。学习的价值在哪里？意义是什么？让他有梦想，有方向，有目标，这就叫愿。顺其善而教和顺其愿而教是不同年龄阶段。你好好学习，表现好，是不是老师就欣赏你，喜欢你。师生关系就会好好的，然后你看同学之间尊重你，学习好能力好，而且你的做人也不错，这个时候孩子同学都喜欢你。起码你身边有朋友，好好学习，然后多帮助别人，好好学习的目的是什么？其实孩子对他同伴这种感觉是很重要的，这个时候就是找出他的愿是什么，兴奋点其实就是那个愿。

那么如何使作善呢？有几个途径。眼见，耳闻，身行，意悟。眼见是见到善，耳闻是听到善，身行是去行善，然后意悟是去悟善。悟出来继续去知行合一，人不断的提升自己。

“使作善”有误区，所以我们要远离这样的误区。

其实我们的父母正在用我们认为的正确的方法来教孩子走歪路。最后蒙蔽了孩子的双眼，最终吃亏的受害的还是孩子。社会无论怎么变，它不会变的像我们想象的那么恶毒，它只是有些暂时性的现象，我们一定要相信这个世界，早晚会是一种光明。是光明的，不是想象的那么黑暗。这个时候你就会发现，你身边其实光明的东西，好的东西越来越多。

“使作善”的误区，第一点就是单纯的说教，空讲道理。就是光说教没有行为。第二个误区是急于求成，立竿见影。功利心作祟，就是今天说了，明天见样子，有的甚至今天说了，晚上就见样子，可能吗？冰冻三尺非一日之寒，你孩子在你家里待了那么长时间了，已经习惯了这种方式，你想让他突然间改过来，哪有那么简单？所以教育一定是一种慢火、温火来慢炖的过程，急了就出问题。第三是包办代替、越俎代庖。其实这里面最大的一个问题是因为父母控制欲太强。就是显示自己的存在感。我们很多的父母显摆了自己，损伤了孩子。第四是善恶不分，使之作恶。善有善报恶有恶报，斩草除根，草是上面的相，下面才是根，才是那个本，你把它挖出来了，草就没了，要是光铲掉了上面的草，不除根，它还长呀！一个优秀的一个伟大的孩子，未来能够成为有成就的人，他的父母他的母亲对他的影响是很大的。

成长重于成绩！所有的成长过程都是学习，其实人的一生追求的最大的目标是幸福。孔子认为做人要做到四个层面，一是志于道，二是据于德，三是依于仁，四是游于艺。看出孔子给我们的这种教化，是做人第一呀。每个人都有存在的价值，活着本身就是意义。倒数第一的孩子，他也有存在的价值和意义。我们今天要重新去看待孩子考第一的问题，孩子考第二的问题，孩子考倒数第一的问题。马拉松当中跑的最累的是第一名，不要觉得班级第一名他就很轻松，他心理压力非常大，他一直担心别人会赶超他，但前面还没有目标，他就是目标，这个孩子往前跑的时候，他压力很大。

不要逼着孩子考第一，第一压力很大，老二哲学。第一名要承受更大的压力，高处不胜寒。孩子如果有没有强大的心理做支撑，他真的成了第一，以后很容易受伤害。倒数第一未来不一定不会成功。他可能跑的快，画的好，说的好，抗压能力强。孩子在什么位置都是正常的。每个人都有存在的价值和意义。你的孩子不能登台去表演，不能给大家展示，但是他可以给别人鼓掌啊。大家都上舞台上去当演员了，谁当观众？老天安排人下来其实都有分工的。一个现实，95%到99%的孩子要成为一般人，平凡人，为什么非要让他成为不平凡的人？不正常的人呢？你的孩子是正常的，你庆幸吧！我们养育孩子要有平常心，他的心理身体的成长比成绩重要的多。情商的培养要比智商重要的多，所以成长重于成绩。

最后一条：相信就会看到。王阳明说：心即理，心外无物，心外无理。这是阳明心学的核心理念之一。心外无物，心外无理。外界的世界是客观的，但是客观世界在你的内心当中的样子是主观的，你的心在哪儿，这个世界就在哪儿。心里有什么就相信什么，相信什么就看到什么。心是恶的，你就信这个世界是恶的，然后你看到的都是恶的事儿。心是善的，你认为这个世界是善的，所以你出门儿以后见到的都是善的事，因为你相信善的，所以你就看到善。你心对着哪，你就会看到那里的东西。这就是我们今天要说的教育。物由心转，境由心造，烦恼皆由心。快乐，喜悦，也皆由心。你的心在快乐的那里，你看到的所有的事都是快乐的。人逢喜事精神爽，其实说他有喜事，心是开花的，所以他看到谁都高兴，所以他见到谁都主动打招呼。物由心转，境由心造，情人眼里出西施。心想事成，心想好事成，心想坏事也成。因为，他是被你吸引来的。梦想成真，如愿以偿，这都是相由心生！

人的意念集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被它吸引来。我们天天给孩子说你内向，你内向，内向就被吸引而来，孩子不内向就对不起你说的这些话。我们的念头要有定力，才会吸引而来。我相信、我努力、我成为，心想事成，我相信，相信的力量！

你想让你的孩子变得优秀吗？相信你的孩子是个优秀的孩子。然后一直在他身上找优秀的点，放大放大放大，忽视他的那些缺点不足，这个孩子就会越变越好。相信就会看到。我们一定要有期待，向好向上的期待，这就是相信的力量。相信孩子诚实，他就会向着诚实的方向去发展，最后就会看到孩子诚实的表现。再去放大，孩子就会表现越来越好。这叫正强化。

最后送给大家八个字：物以类聚人以群分。你是什么样的人，你就会吸引什么样人到你身边，然后互相影响示范，最后你们之间基本上成为一体了。所以好人身边一定一群好人，恶魔身边一定是一群恶魔。什么环境，人的环境，物的环境就会导致什么样的人群，乌合之众。任何一个人进了一个群体，哪怕一开始格格不入，到时间长了就会被同化。大家都去学习成长，然后去注意他人，助力生命成长，让爱传出去。前面是价值意义，核心原理是童蒙养正，还有内容方法，这就构成了我们一个教育体系。发展自己，成就自己。

继续整理二年级奥数：你有几种答案（简单枚举法）例题3。

【例3】（★★★）配餐要求：每份饭含一个荤莱和一个素莱，外加一份饮料。请你们试试看有多少种不同的配餐方法？