读了《陶行知教育名论》这本教育名著，我深深感受到自己的教育教学理论是多么匮乏，也为陶行知先生那种坚定的教育信仰、全新的教育理念、执着的教育激情所折服。以前，我只是大致了解陶行知先生的名言，如“生活即教育，社会即学校”“教学做合一”“行是知之始，知是行之成”等。读了本书，对于陶行知先生说的话，理解就深刻多了。我不禁深深地佩服这位教育大家的智慧与远见，尤其是他的“教学做合一”理念更是吸引了我，这些他在八十多年前提出并研究的问题，在八十年后的今天，依然有着旺盛的生命力，值得我们每个为人师者去学习，去践行。

陶行知先生在《教学做合一》这篇文章中讲到“教学做合一”的三个理由：

第一，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。教学生学就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。得了这种经验理想，然后学生才能探知识的本源，求知识的归宿，对于世间一切真理，不难取之无尽，用之无穷了。从这一番话我们可以看出陶行知先生是告诉我们教师要教给学生解决一个问题的方法，也就是我们现在说的“授之以渔”，而且还要让学生掌握这种捕鱼的方法去捕捉不同种类的鱼。这才是我们教师教学生要达到的学习目标，学生学到这样的知识才是一生受用。

“教的法子必须根据学的法子”。让教的法子自然根据学生学的法子，先生就费力少而成功多，学生也就能够学了。所以怎样学就须怎样教；学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢。从这里看以看出陶行知的教育思想充分体现学生在学习中的主体地位。联系我们的教学实际，这就要求教师在备课时，要根据学生在个性、知识水平和认知方式等方面的差异，设计出适合不同学生的教学方式，使不同层次的学生都能得到发展。这样才能体现“教”的有效性，更体现“学”的有效性，而学生的课堂活动对课堂的有效性往往起着决定性的作用。

“先生不但要拿他教的法子和学生学的'法子联络，并须和他自己的学问联络起来”。好先生应该是一方面指导学生，一方面研究学问，因为时常研究学问，就能时常找到新理。这不但是教诲丰富，学生能多得益处。这就是说，我们教师要不断学习，要不断进行知识更新，用全新的、科学的、与时代相吻合的教育思想、理念、方式、方法来武装自己的头脑，才能培养出当今社会需要的具有创造性地解决问题的能力的学生，教师首先要成为学习创造能力的培养者。所以当今时代要求我们教师不但要有丰富的教学经验，还要有自己的教学理论，要从经验型教师向专家型教师转变。

现在我对“教学合一”的理解更加深刻，在今后的教学过程要践行这种理念，要做到：不断加强自身学习，教给学生学习方法，做到因材施教，注重学生学习中的主体性。在教育学生的过程中，把“做”当作学习的中心，让他们在劳力上劳心，做一名智慧的老师。

教育是一门学问，是一门值得我们投入时间、精力、热情和耐心的学问，读《陶行知教育名论》就像一盏明灯，指引我们做一名智慧的老师，让我们在教育这条路上走得更远，走得更坚定。