王阳明先生说过：“破山中贼易，破心中贼难。”这句话是说，我们打败能看到的、有形的“贼”相对比较容易，最难的是要破除那些潜藏在我们内心的“贼”（私心杂念）。

那么，如何才能破除“心中之贼”呢？先生告诉我们人到中年要想不惑，就必须做到“三不问”：不问过往，不问结果，不问人心  。

一、不问过去和未来

王阳明先生曾说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”人总是纠结于已经过去的事和未来不可知的事，只会丢失清净的内心，这也是我们常说的内耗。

作家余华说过同样有的道理话，也很是形象：“精神内耗，说白了就是自己心里的戏太多了。言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山；行未果，假象苦难愁不展；事已毕，过往扔在脑中演。”

过去的已经过去，无可挽回，再说无益；还未发生的事，一切皆有可能，无须太过担心。每天纠结过去和将来，就是精神内耗，徒劳无益。

二、不问结果

王阳明先生说过：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”怎么才能磨炼一个人，那就是让他经历更多的人和事，这样对他的成人与成才很有好处。

千万不要什么事还没做，就想着要成就什么伟大事业，做什么样的伟大人物。俗话说得好：但行好事，不问前程。

在《传习录》里就有这么一段对话，阳明先生的爱徒陆澄问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”意思是说，我平时一个人安安静静的时候，思路很是清晰，但一遇到具体的事就不行了，这是什么呢？这也很多人的通病！看先生如何解答：

先生回答道：“是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能'静亦定，动亦定’。”阳明先生意思是说，人若只是知道静养，却不下克己功夫。如此一来，一旦遇到事就要出问题了。

人一定要通过在事情上的磨炼，如此才能遇事稳重，这样无论是静养还是遇事都不会慌乱。就像是我们短暂的一生，结果都是一样的，无须太过关注，重要的是如何度过人生这个过程。

三、不问人心

王阳明：“人心，则杂于人而危矣，伪之端矣。” 先生说，人心一旦不纯净、不真诚，就会变得危险，就是虚伪开端。人心是很善变的，也是很危险的，一念天堂一念地狱，善恶只是一念之间。

有的人不是没有善念，是他的善念能维持多久。人心就像隔皮猜瓜，难知好坏。有些人看清就好，切莫拆穿；有些事知道就好，切莫说破。尤其是，我们不能以自己的标准来要求别人包括自己的孩子，否则自己很痛苦，对方也很痛苦。

唯一能做的就是要正视自己：我们内心都住着一个“贼”，所以不断反省自己，解决问题不在别人，而在自己身上。也就是阳明先生说的“心外无物”，这就要求我们多下克己功夫，提升自己容纳的人生境界。

“不念过往，不畏将来，不困于心，不乱于情。”光知道还不行，要做到知行合一：阳明先生说，知是行之始，行是知之成，知而不行只是未知。真正做到“不问过往，不问结果，不问人心”，如此一来，人生便可无惑矣！

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