好久没有静下心写点体会，今天就摘抄一篇喜欢的文章吧：

这些方面做好了，福报自来

【本文来自恩师微信公众号～知孚学堂】

福报是一个汉语词语，意思是福德业报。

所谓"积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃";

“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离"说的就是福报。

百论上曰：“福名福报，灭名失坏。福报灭时，离所乐事，生大忧苦。”

《大乘义章九》曰:"依智起福，依福起报。"

一个人的福报如果消耗殆尽的话，必将会招致灾祸，所有的乐事都将远离。

“菩萨畏因，凡夫畏果”。智慧的人，“因”一启动就知道结果了。

当一个人贪图享乐，染上各种恶习，口业不净，贪得无厌，不敬父母，傲慢待人的时候，他的福报也在一点点丢失。

福报不是抢来的，福报不是妄想就有，福报从哪里来？

【孝亲】

孟子说：惟孝顺父母，可以解忧。

司马迁说：父母者，人之本也，做人绝不能忘本，树无根不立，人若忘了本老天都会摧毁你，不孝父母之人，也是不善子孙，必然会自食恶果。

【勤俭节约】

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。(白居易)

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会苦于饥寒。

相反的，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。

【以忍为力】

佛“难忍能忍，难行能行”。所谓“三祇修福慧，百劫修相好”，一个人能够忍，就有力量。安忍的精髓是勇气，开放心胸。

《四十二章经》中，“沙门问智者：‘何者多力?’

佛言：‘忍辱多力。不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。’”

有弟子问佛：“什么人力量最大？”佛说：“修忍辱的人力量最大。因为他了知人法俱空，内心稳健安闲，不怀纤毫恶意。”

所以我们要能忍苦、忍难、忍饥、忍饿、忍早、忍晚，要“以忍为力”。

【戒杀放生】

不杀生且放生，得健康长寿。不杀生是十善法戒中的第一戒，也是五戒的第一戒。

《大智度论》偈云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”放生，就是救命；放生，就是修福；

一切善行中，放生功德最大。

【善因好缘】

一个人有多少福报，可以由自己决定。《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿的，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。

一念善心，可以消除罪业；

一结善缘，能够增加功德。

有人“拾金不昧”而获得福报，有人“不贪不义之财”而得到善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见能够慈悲喜舍，福报就会到来。

【少贪多舍】

舍得，有舍才有得。舍是对众生的一种布施、结缘，舍的越多，播下的善种越多，结的善缘越多，自然也就收获越多。所以少贪多舍是一种修炼，更是增福的好办法。

经典说：“苦从私心起，佛从利他生。” 一切痛苦的根本就是私心。

有位行者下山，遇到一位行乞者，行者要把自己的食物给他。

这时，有人劝道：“师父不必帮他，我们这里的人知道他专门行骗。”

行者笑道：“我积我的德，他积他的恶，善恶到头终有报。我舍得把自己的财富、食物布施出去，是我的修行。”

生活中，有些人一时得意，最终可能竹篮打水一场空；有些人乐善好施吃些小亏，却总能苦尽甘来顺遂安乐。

命运掌握在自己手中，种善因，就得善果，多行善事，终会有福报。

虽然我们都会受很多因缘条件的影响，但是为善为恶的选择权还是在自己手上。

「善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。」「虽行于空，而殖众德本，是菩萨行。」

虽然在空的境界中，但是处处行有，每一个细行都做，善是累积的。

世界上任何生命都和我们息息相关，如果想要得到喜乐，就要珍视所有的生命和周遭的环境。

珍惜自己的福气，不要享受得太过分了。

勿以善小而不为，也不要“以小恶为无伤而弗去”，身口意任何小问题就要改，不改累积起来就成大患，就要吃大亏。