前面我们说过，红楼梦开篇，其实也是幻境的开始，只是在世人眼中，恰恰相反。滚滚红尘，怎么能是幻境呢？这自然都是世人俗眼，我们看不错，也参不透。

还有读者可能会这么问，你说红楼梦开篇即幻境，那红楼梦里的梦又是什么呢？梦，当然就是真像。这也是曹公的高明之处，正是假作真时真亦假，无为有处有还无。

其实，不只是梦，红楼梦里的很多真像和幻境，不细读，很难分辨出来，就是贾雨村这样有才学的读书人，也分辨不出。红楼梦第二回，贾雨村因被同僚所参，革职后的他，安顿好家人后，便拖朋友到林如海家做起了西宾，也就是家庭老师。 

这对进士出身的贾雨村来说，做一对一的家教，而且学生又是个病秧子，不能日日上课，自然是十分轻省的差事。加上黛玉母亲去世，需要守丧尽哀，雨村也因此有时间去郊外散步。

也就是在这里，曹公忽然宕开一笔，写了一处隐藏在茂林深竹之处的名叫智通寺的荒凉寺庙，还有一个既聋且昏、齿落舌钝的龙钟老僧，贾雨村是被门联吸引进去的。 

最初读到这里，感觉跟原文情节格格不入，好像是凭空插进来的情节，又像是曹公写作红楼时一不小心开的小差，直接写贾雨村遇到冷子兴不是更简单明了吗？

但红楼梦批阅十载增删五次，并无多余笔墨，每一个字每一个句子每一处情节的出现，自然都有其用意，只是我们一时窥不破罢了。 

后来看了脂批，再读时就觉得不简单，这一段对红楼梦一本书的立意本旨来说，太重要了，竟是断断少不得此节。我理解为这是贾雨村被革职后遇到的“幻境”。

当然，这是对贾雨村而言，曹公借此，是要提醒读者眼目，这看上去“门巷倾颓，墙垣朽败”的寺庙，其实都是用来迷惑人的假象，只有那副对联“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”才是其中真意。 

那个龙钟老僧，也是世外高人的幻象，就像跛足道人和癞头和尚一样，他们看上去就是个浑身脏污的乞丐、疯子，但其实一个是茫茫大士，一个是渺渺真人。

别说贾雨村认不出真佛，就是我们，也不可能认出。因为道行不够，修行不够，自然就参不破其中真味，就像我们都不是孙悟空，具有火眼金睛，看不出哪个是人，哪个是妖精一样。 

当然，脂砚斋也说了，此时的贾雨村还是俗眼，也就是肉眼凡胎，甄士隐尚且不能认得同为幻象的一僧一道，此时的贾雨村，正在仕途摸爬滚打，一身火气，更不可能识得幻化为龙钟老僧的高人。

当然，即便贾雨村认得出，他也不可能放下屠刀立地成佛，就像甄士隐、林如海，不舍得将自己女儿舍于僧人一样，毕竟真假难料，祸福未知。

更重要的是，此时的他们，都尚在红尘之中，甚至是富贵场中，还没有经历一番世态炎凉，荣枯转换，自然也就没有那个悟性和心性。 

当贾雨村从智通寺走出后，也许这处荒凉小境也就随之消失不见了。只是贾雨村不可能知道了，就像寺庙门联里说的，世人大多不到走投无路时，是不会回头的。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。

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