夜深人静，突然想到，在发这篇文章前，首先向大家提个问题。

亚里士多德说：从事物源头考虑问题的人，总能获得对该事物最清楚的认识。

也就是说，任何一门学科、一个技能，我们对其相关基础概念理解和认识越深刻、越精细，则对这门学科、对这个技能的掌握把控也就越纯熟、越专业、越精准。

那么，问题来了：

议论的基本模式是：提出观点（观点）—→提供素材（论据）—→分析论证（论证）。那么，为什么议论的基本模式会是论点—→论据—→论证呢？

（注意，这里强调的是议论的基本模式，议论的其他模式都是基于基本模式变换而来的）

对上面问题，可作进一步分解，拆解成更细小的问题：

①论点、论据、论证，究竟各有什么特点，才使论点—→论据—→论证的模式成为议论的基本模式呢？

②为什么论点—→论据—→论证的基本模式中，观点放在首位，论据居于其次，最后才是论证呢，这其中蕴含着什么底层逻辑？

应该说，上述问题应该是写议论文最基础的概念了，议论文的所有方法、技巧都是建立在这个基石之上的。能想到上述问题的学生，估计不多；能想到上述问题，并寻找到答案的学生，对议论文写作一定达到了比较深刻、比较精细的程度，写一篇应对高考的高分议论文，在方法、技巧层面应该是游刃有余的。

下面，开始今天的文章。

结构五：观点＋立论（观点＋素材＋分析）＋驳论（观点＋素材＋分析）＋总结

注意：这里驳论的观点，是与观点相反、相对的另一个观点。这种从正反两方面观点论证，可称为驳论论证法。

驳论论证是比较难的，关于驳论的本质和方法见《语文学习一本通》第五章“表达方式”。

例文：

幸福之花，开在感恩枝头

落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。（提出观点，要懂得感恩）

懂得感恩，这世界才会如此美丽。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。（立论——确立观点，要懂得感恩，也可以说是正论）

他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。（向驳论方面即向反面过渡，不懂感恩将有不好后果）

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里？（驳论——论证不懂感恩的严重后果，从而也就说明了懂得感恩的重要性）

古往今来，知道感恩的值多少？数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（最后两段，小结——结论）

对于文章开头提到的问题，我们在《语文一本通》里没有提出。因为这几个问题看似轻描淡写，实际上涉及到了议论文的内在本质和规律特点，要真正讲清楚，并让人信服，是比较难的，涉及的面比较广，需要列举较多的具体例文进行分析。后续，我们会专题讲这个问题。

——摘自《语文一本通》第十一章“作文写作的科学方法”

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